论民科

上星期中午没有事情就去电子阅览室上网，在某论坛闲逛，看到一个以前我跟过帖的帖子，那个帖子讨论的是一个几何问题的帖子，没有纯几何做法，所以楼主邀请我和另一个叫 Wilson 的人尝试一下用几何方法解决。显然我做的第一件事情是用几何画板验证命题的正确性，我自己检验下来这个命题应该是对的，而且楼主已经用代数方法解决了，所以毫无疑问命题是正确的。

接着有一个叫“几何变换”的人（其实就是萧教授，搞奥数的人应该知道）说这个命题是错误的，还贴了一个图。然后我又贴了一个图说他可能是题目理解错了，他回应说没有理解错。然后就是一堆人在那里讨论到底是错了还是没有错。一帮人坚持“如果举出含有反例的图形就说明这个几何命题是错误的”，而另一帮坚持“命题是正确的，因为已经用代数方法证明了它”，而我则自成一派，不参与他们的争执，虽然我心里暗暗支持后一帮人的观点，但是并不认同他们的说话方式——至少显得很不够积极——这里的积极是指积极地去解决分歧，相反，他们用言语互相攻击，其中我看到的最有建设性的提议是：“既然萧老师和我都坚持自己的判断正确，我们可以采用一个奖励办法吗？这个办法是，如果第一位网友说服你错误，赠送这位网友和我你的书。如果证实你的判断正确，我以两倍价格买你的书赠送这位网友。”

我看到第四页的帖子，有两个人开始分别说对方是民科，并且其中一人说自己是伪民科。我懵了，民科是什么？简短思考之后，我终于把我自己生活中积累的一些片断联系起来，并认为民科是指民间科学家。上百度查定义，结果是——民科，指那些游离于科学共同体之外而热衷于科学研究的人员。有些置身于科学共同体之中，但从事一些并未列入科研计划的个人兴趣研究课题的人。
生活中我遇到的民科很多（只是以前不知道是民科）。最早的是听一堆人说自己证明了歌德巴赫猜想；然后 Tommy Nie 给我发了别人的一篇关于“三等分角”的文章；最近，本班同学在学校图书馆找到一本书，书名是《再探量子生物世界》，我们在晚自习的时候，分享着阅读了这本书，顺便靠这本书练了肺活量——笑了一个晚自习。

民科的一大特色：研究的问题往往是一些较容易理解的问题——比如我前面提到的一些。这个也很好解释，因为一些含有术语的问题，直接在字面上就干掉了这些民科。另一特色：民科希望出书，除了《再探量子生物世界》外，我还见过一本《孪生素数猜想》的书，这本是我见过的第一本民科书籍，是一个冶炼钢铁的公司的老总写的——有钱的民科就是好，还能出书搞民科。

我觉得搞理论的民科肯定没有出路，他几乎不可能创造任何有外在形式的社会价值，并且很有可能浪费别人的时间去理解他错误的东西（如果是搞发明创造的，我觉得也不能归为民科，应该归为做家，然而做家，比如搞永动机的同志，还是会创造一定的有外在价值的东西）。典型地，因为民科写的文章，都会有自己的一套术语，并且文章几乎没有逻辑性，如果要反驳他们似乎还是很简单的，但是注意！往往民科又是极其擅长辩论的（毕竟人家是憋了这么多年才憋出来的文章），这下你就彻底完了。这最终导致如今的科学家发明了一些行之有效的回避方法，例如：

1. 余红兵：“同学们，如果以后再有民间科学家找我，就说我已经死了好几年了”
2. 刘华洁：“你这个东西太高深了，看不懂啊。”

就我的观察民科实质上是一种心理需求，大多数的民科都是民伪科。我认为民科现象是一种土鳖的心理需求，它表现为一个人极力要表现自己在科学方面的造诣，但却缺乏深厚科学的功底时的一系列行为。这种行为不是一种欺骗的行为，因为他们除了试图去向周围的人说明他们的成果以外，还进一步想得到科学家的认可。这类人的心理是可以理解的，因为“科学的另一个价值是趣味，也叫做心智的享受”（援引费曼的《科学的价值》）显然，他们搞民科是为了满足他们更大程度上的欲望（最后这句话是根据 Staren 的“满足欲望”理论写出来的）。我只能说，民科现象在一定程度上肯定了这么一个事实——拥有强大力量的科学吸引着每一个怀有好奇心的人。大家之所以渴望去驾驭这种强大的力量就像大家都想做皇帝一样——然而聪明的人当了“皇帝”，而另一部分资质不够，就只能搞搞“地方邪教”罢了。

我能理解，不就是要获得心理需求嘛，何必如此复杂呢……